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Encuentros entre organizaciones políticas y sociales para dialogar y escuchar PDF Imprimir E-Mail
Se realizan en el país entre el 5 al 31 de julio
icdta.jpg(19 jul) Más de 300 representantes de organizaciones políticas y sociales de Cobija (Pando), Trinidad (Beni) y Santa Cruz Tarija, Sucre (Chuquisaca), Cochabamba y Potosí como MNR, ADN, MAS, además de Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia (Cidob), la Central Indígena de las Mujeres de la Amazonia Pando (CIMAC) entre otros, acudieron al primer encuentro de Dialogo y Deliberación que lleva adelante la Corte Departamental Electoral junto a la Fundación UNIR Bolivia en todo el país entre 5 al 31 de julio, para dialogar y escuchar a otras personas que piensen similar o distinto, pero sin las pasiones políticas ni de la coyuntura social y aprender herramientas de negociación.

El Instituto de Capacitación Democrática (ICD)-que trabaja con organizaciones políticas- con el apoyo de las iniciativas Diálogos Ciudadanos Sostenidos y Capacitación a Organizaciones Sociales de la Fundación UNIR Bolivia y las cortes departamentales electorales promueven encuentros entre organizaciones sociales y actores políticos para que se generen procesos de apertura, reconocimiento y respeto a la opinión del “otro”. Los siguientes encuentros se realizarán en Oruro y El Alto el 26 y finalmente en La Paz el 31 de julio.

En estos espacios denominados “Hablando se entiende la gente”, los representantes de organizaciones políticas y de movimientos sociales tuvieron la oportunidad de expresar sus posiciones y visiones pero a la vez escuchar a otras personas que piensen similar o distinto, pero sin las pasiones políticas ni de la coyuntura social, explicó Pedro Gómez coordinador nacional de la iniciativa Capacitación a Organizaciones Sociales

Participaron organizaciones políticas como Podemos, UN, Cambio Beni; y de sociales como Movimiento Amazónico de Renovación (MAR)), Central de Pueblos Étnicos de Santa Cruz y Beni, magisterio urbano y rural, la Central Indígena de las Mujeres de la Amazonia Pando (CIMAC), Federación Única de Campesinos de Pando, Organización indígena Tacana Amazónica, la organización indígena cavineña de la Amazonía y el Movimiento sin Tierra.

Una jornada de encuentros
Funcionarios especializados de UNIR Bolivia utilizaron metodologías y dinámicas que permitieron la participación continua y dinámica entre 60 y 70 participantes reunidos en cada capital -Trinidad, Cobija y Santa Cruz-

Con diversas dinámicas y metodologías novedosas; una de ellas es el círculo concéntrico que pone a las y los participantes en diferentes contextos y enseña que uno debe ser tolerante respetuoso, además de estar preparado en el momento del diálogo, ya que uno no siempre dialoga con quien simpatiza, y así tener la capacidad de adaptarse de acuerdo al contexto, temática y diversidad de personas.

De esta manera los participantes reflejaron gran interés y entendieron que las fronteras físicas no solamente dividen sino sirven para entendernos y reencontrarnos en toda su diversidad. Al finalizar la jornada, cada uno identifico denominadores comunes, en su calidad individual y humana, y se quedo con la expectativa de aun profundizar esta temática que involucra a toda la sociedad.

“Se ha podido ver diferentes clases sociales y hemos podido unirnos a pesar de eso”, expresa Magda Mollo del Movimiento de Actoras y Transformadoras de la CAN en Tarija “Tenemos la esperanza de que Bolivia algún día vivirá en paz y con diálogo” señalo Ana Merely Genaro, representante de la Central Indígena de las Mujeres de la Amazonia Pando (CIMAC) que representa a seis pueblos indígenas: Jaminahua, Nachinelli, Tacana, Esseja y Tacahua.

Por su parte el coordinador del proyecto Diálogos Ciudadanos Sostenidos de la Fundación, Luís Vázquez M, utilizó el método “Café Mundial” que son preguntas como “lo que divide al país es”, “lo que une a Bolivia es”, y otras más para que los asistentes expresen sus opiniones y se genere denominadores comunes que permitieron identificar y entender la riqueza de la diversidad nacional no sólo en cultura sino en
opinión y percepción que pudieran ser utilizados en otros contextos en los que se desenvuelven.
 
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